On parle trop souvent, avec condescendance, de la ?petite histoire?, celle des êtres anonymes et des lieux perdus, ignorés des chroniques, par opposition à une Histoire, censée être grande, celle des puissants, des fastes et des guerres, jugée plus noble et plus digne d?intérêt. Or il n?est pas de ?petite histoire? parce qu?il n?est pas de ?petites gens? de même qu?il n?est pas non plus de ?petits riens?. Chaque homme, si humble soit-il, a une histoire qui s?inscrit dans l?Histoire et la féconde. Ainsi, dans une nouvelle dialectique de l?espace et du temps, doit-on considérer que « l?infraordinaire? rejoint l?extraordinaire »¹.